Category: отношения

Добро пожаловать!

В этом журнале будут публиковаться посты с информацией о раннем  Буддизме, его философии,  суттах Палийского канона,  более поздних сектах, буддийском искусстве, истории и т.п. Людям, желающим действительно понять суть Дхаммы - буддийской доктрины, хотелось бы рекомендовать, согласно наставлениям Будды,  в первую очередь  самостоятельно читать и изучать оригинальные сутты, а также  труды буддологов, религиоведов,  историков и др.ученых,  потому как,  к сожалению,  духовные авторитеты -  это люди,   за небольшим исключением,  ограниченные своей  традицией и узостью религиозно-мифологического типа мышления и в итоге просто необъективные.

Приятного чтения :)

«Не руководствуйтесь преданиями, традиционностью учения, слухами, священными писаниями, умозрительными доводами, логическими доказательствами, рассуждениями о причинах, умозрительным принятием взглядов, кажущейся осведомленностью говорящего, или мыслью «этот монах – наш учитель», но когда вы узнаете сами, что  эти способы поведения вредны, эти способы поведения предосудительны; эти способы поведения порицаемы мудрыми; а будучи практикуемы и доведены до полного развития, причинят вред и приведут к страданию – тогда вам следует отказаться от них».                                                                                                                                                  
Kalama sutta (AN 3.65)

«Готами, качества, которые ты можешь распознать как "Эти качества ведут к страсти, не к бесстрастию; к закабалению, не к освобождению; к накоплению, не к отбрасыванию; к самовозвеличению, не к скромности; к неудовлетворенности, не к удовлетворенности; к вовлеченности, не к уединению; к лени, не к пробужденному усердию; к обременению, не к облегчению": ты можешь однозначно считать как «Это не Дхамма, это не Виная, это не наставление Учителя».
                                                                                                                            

Gotami sutta (AN 8.53)

«И Благословенный обратился к почтенному Ананде: "Может быть, Ананда, кто-то из вас подумает: смолкло слово Наставника, более нет у нас Учителя! Нет, Ананда, не так вы должны думать. Та Дхамма, та Виная, что я провозгласил, установил для вас – да будут они вашим Учителем после того как я отойду»  

«Потом, монахи, может сказать некто: "Там-то проживают старейшины, глубокие мудрецы, блюдущие веру, как гласит предание, сведущие в Дхамме и в правилах Винаи. Из уст тех старейшин я слышал, от них узнал. Такова Дхамма, такова Виная, вот Учение Учителя". Монахи, услышав те слова, никогда не восхваляйте, никогда не порицайте сказавшего. Не восторгаясь и не порицая, хорошо изучив каждое слово и каждый слог, – следует сличить их с Суттами и сверить с правилами Винаи. И если те слова не согласны с Суттами, если не совпадают они с правилами Винаи, вы примите такое решение: "Право, – это не слово Благословенного и ошибочно понято оно старейшинами". И тогда, монахи, вы отбросьте то слово. Если же, монахи, оно согласно с Суттами, и совпадает с правилами Винаи, вы примите такое решение: "Право, – это слово Благословенного и истинно оно понято старейшинами»             

Mahaparinibbana sutta (DN 16)



Ключевые статьи:

Ранний Буддизм vs Махаяна: старые песни о главном.
Ранние буддийские храмы Индии: без идолопоклонства
Топоров о печальной судьбе раннего Буддизма
О тайском буддизме
Внешность Будды
Анатта и деликатность к чужой индивидуальности
Европейский гуманизм и метафизика Абсолюта (Ниббаны)
Махаянский бодхисаттва как очередная уловка Мары.
Тхеравадинские страшилки или "не рой яму другому..."
История одного олененка: сексизм и расизм в общине Петербурга
Гендерная дискриминация и Палийский канон: письмо дост. Аналайо Бхиккху
Будда был первым феминистом?
Ниббана в терминах сутт Палийского канона
Атман ведантистов и Просветленный Ум буддистов: кто первый?

Петиция в поддержку доклада Аджана Брама

Если Вы исповедуете ценности гуманизма, равенства всех людей, доброжелательности  и отвергаете дискриминацию, тогда для Вас петиция с требованием позволить Аджану Браму публично прочитать свой доклад о гендерном равенстве в Буддизме на Дне Весака под эгидой ООН в следующем году: https://secure.avaaz.org/en/petition/United_Nations_Day_of_Vesak_UNDV_Present_Ajahn_Brahms_gender_equality_paper_the_2015_UNDV_conference/

Бхиккху Бодхи уже выразил свою поддержку Аджану Браму и антисексистам в этой нашумевшей истории:

"Для того, чтобы Буддизм процветал в современном мире, буддисты должны осознать, что касательно их способностей в понимании и практике Дхармы и для участия в распространении Буддизма, нет существенных различий между полами. Все люди, независимо от пола, обладают потенциалом для изучения, практики, реализации и служения Дхарме"

Безымянный

Чтоб никто не сомневался:

Безымянный










А этот человек обличал меня в "неправильной речи" :) Да, сегодняшний день я вновь посвящаю  лицемерию тхеравадинов, которые  только и успевают ронять "лицо" Буддизма при каждом удобном случае:

Армянский тхеравадин